Сътворяването на всеки от вас продължава в утробата на майка му за четиридесет дни във вид на капка течност (нутфа

От Абу ‘Абдиррахмāн ‘Абдиллях ибн Мас‘уд

(Аллах да е доволен от него) ) е предадено, че той е казал:

 “Пратеника на Аллах

 (Аллах да го благослови и с мир да го дари), който е правдивият и на когото може да се вярва,

ни

разказа [следното]:

“Сътворяването на всеки от вас продължава в утробата на майка му за четиридесет дни във вид на капка течност (нутфа), след това за още толкова време бива във вид на сгъстено късче кръв (‘алака), след това за още толкова време бива във вид на късче месо (мудга), след това му се изпраща ангелът, който вдъхва духа [душата, живота] у него и на този ангел му се заповядват четири неща:

 да запише неговото препитание;

 срока на неговия живо

т; неговите дела и дали ще бъде нещастен или щастлив. Кълна се в Аллах, освен Който няма друг Бог, някой от вас може да върши [цял живот] от делата на обитателите на Рая, докато между него и Рая остава само лакът разстояние, но предписаното го надвива и той извършва от делата на обитателите на Ада и [така] влиза в него. Друг от вас може да върши [цял живот] от делата на обитателите на Ада, докато между него и Ада остава само лакът разстояние, но предписаното го надвива и той извършва от делата на обитателите на Рая и [така] влиза в него”.”

 — Хадис, предаден от Бухāри и Муслим.

Най-ценният поздрав

Най-ценният поздрав

Имран ибн Хусайн/р.а./ разказва:
"Един ден някакъв човек дойде при Пратеника/с.а.с./ и го поздрави с думите:
"Ес-селяму алейкум."

Той му отговори по същия начин:

"Ве алейкумус-селям".

После човекът седна,а Пратеника/с.а.с./ му каза:
-Спечели десет награди.
След него дойде друг човек,който поздрави по следния начин:

"Ес-селяму алейкум ве рахметуллах".
Пратеника/с.а.с./,отвръщайки на поздрава му,отговори:
-Ве алейкумус-селям ве рахметуллах.
След като седна човека,на него също му каза:
-Спечели 20 награди.
След него трети човек дойде и поздрави с:
"Ес-селяму алейкум ве рахметуллахи ве берекятух".
Пратеника/с.а.с./,отвръщайки на поздрава му,отговори по същия начин:
"Ве алейкумус селям ве рахметуллах ве берекятух."
След като седна,Пратеника/с.а.с./ му каза:
-Спечели 30 награди."
/Тирмизи,Ебу Дауд/

„Настина, първият от хората, който ще бъде съден в Съдния ден е онзи човек, умрял в името на Аллах.

Aбу Хурейра (р.а.) е казал:„Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва:
„Настина, първият от хората, който ще бъде съден в Съдния ден е онзи човек, умрял в името на Аллах.
Ще бъде доведен и ще бъде запознат с благодата, който му е даден и той ще го признае.
Ще му се каже: „Какво направи с него?”
Ще отговори: „Воювах заради Теб, докато бях убит.”
А Аллах ще му рече: „Лъжеш, воюваше, за да ти кажат:
„Силен!” И те го казаха. След това Аллах ще повели да го повлекат по лице и ще бъде хвърлен в Огъня.

И онзи човек, който търсеше наука и я намери, и четеше Коран.
Ще бъде доведен и ще бъде запознат с благодата, който му е даден и той ще го признае.
Ще му се каже:„Какво направи с него?”
Ще отговори: „Търсих наука и станах учен, и четях Корана заради Теб.”
А Аллах ще му рече: „Лъжеш, търсеше наука, за да ти кажат:
„Учен!” Четеше Корана, за да ти кажат: „Той е четец!” И хората го казаха. След това Аллах ще повели да го повлекат по лице и ще бъде хвърлен в Огъня.

И онзи човек, на който Аллах е разширил и го е дарил с най-различни богатства.
Ще бъде доведен и ще бъде запознат с благодата, който му е даден и той ще го признае. Ще му се каже:„Какво направи с него?”
Ще каже: „Не съм оставил нито един път, в който обичаш да се раздава и аз да несъм раздавал там.”
А Аллах ще му рече: „Лъжеш, раздаваше за да ти кажат:
„Щедър!” И те го казаха. След това Аллах ще повели да го повлекат по лице и ще бъде хвърлен в Огъня.”

(Муслим)

Белият овен

Пратеникът на Алах (с.а.с.) е казал:

„Смъртта ще бъде представена (на съдния ден) в ролята на един бял овен, и един викащ ще извика:
„Жители на рая!” Те ще се огледат.

Викащият ще каже: „Познавате ли този тук?”

Те ще отговорят: „Да! Това е смъртта.”, понеже всички те са я виждали.

Тогава викащият ще извика: „Жители на ада!”

Те ще се огледат.

Викащият ще каже: „Познавате ли този тук?”

Те ще отговорят: „Да! Това е смъртта.”, понеже всички те са я виждали.

След това овенът ще бъде заколен, след което викащият ще каже:

„Жители на рая! Сега настъпи вечността и няма вече смърт.

И вие жители на ада! Сега настъпи вечността и няма вече смърт.”

След което пророкът (с.а.с.) рецитирал:

39. „И предупреди ги ти [о, Мухаммад] за Деня на горестта, когато ще бъде отсъдено делото, но те нехаят и не вярват!”
СУРА 19. МАРИАМ (МАРИАМ)

(Ал-Бухари)

Мухаммед(с.а.с) е казал на Хз.Али (р.а.),докато не направиш тези пет неща не си лягай да спиш.

Мухаммед(с.а.с) е казал на Хз.Али (р.а.),докато не направиш тези пет неща не си лягай да спиш.
1-Докато не прочетеш целия Коран.
2-Докато не дадеш 4 хиляди дирхема за садака.
3-Докато не посетиш Кябе.
4-Докато не си приготвиш мястото си в Дженнета.
5-Докато не се сдобриш с някого,който сте се карали.
Хз.Али(р.а.)отвърнал:как е възможно всичко това да се направи?
Мухаммед (с.а.с.) казал:“Не знаеш ли,че:
1-Като се прочете 3 пъти сура Ихлях е като,че ли си прочел целия Коран.
2-Като прочетеш 4 пити сура Фатиха е като,че ли си дал за садака 4 хиляди дирхема.
3-Като кажеш 10 пъти: Ля иляхе илляллаху вахдеху ля шерике леху ел мулку ве лехул хамду йухйи уе юмиту уе хуве аля кулли шейин кадир.“ е като,че ли си посетил Кябе
4-Като кажеш 10 пъти:“Ля хауле уе ля куввете илля билляхи Алиййил Азийм“ е като,че ли си си приготвил мястото си в Дженнета.
5-Като кажеш 10 пъти:“Естагфируллахи ел азийм ел-лези ля иляхе илля ху ел хай ел каййум ве етубу илейх.“имаш награда като,че ли си се сдобрил с човек.който си бил скаран.
/Тирмизи/

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е възбранил на човек да псува бащата на друг човек и другият да псува баща му.

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е възбранил на човек да псува бащата на друг човек и другият да псува баща му.
Абдуллах ибн Амр (р.а.) казва:
”Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
”От най-големите грехове е човек да проклина двамата си родители.”
Рекоха: ”О, Пратенико на Аллах, как човек ще проклина родителите си?”
А той отговори:
”Когато един човек псува бащата на друг, а той псува баща му, или псува майка му и той псува майка му.”
(Бухари с фетх – 10/403 №5973 и Муслим – 1/92 №90)

Имам ал-Ауза‘и (рахимахуллах Тааля) е казал:

Имам ал-Ауза‘и (рахимахуллах Тааля) е казал:



Вярата (иман) не е пълноценна, освен с правилни думи. Вярата и думите не са пълноценни, освен с добри дела. И вярата, думите и делата не са пълноценни, освен с правилни намерения в съответствие със сунната. Тези, които са били преди нас (праведните ни предци) не са разделяли вярата от делата – делата са част от вярата и вярата е част от делата. Иман е дума, която обединява тези аспекти на религията и се потвърждава с делата на човека.




Така че всеки, който твърди, че вярва на думи, потвърждава със сърцето си тази вяра и извършва дела в съответствие с нея, се е хванал за най-здравата връзка. И всеки, който казва, че вярва, но не потвърждава вярата със сърцето и делата си, в отвъдното той ще бъде от губещите...

„Нека проклятието на Аллах бъде върху тези жени, които правят татуировки или искат да им бъдат направени

Предава се, че Абдуллах ибн Масуд е казал: „Нека проклятието на Аллах бъде върху тези жени, които правят татуировки или искат да им бъдат направени; жени, които премахват косми от веждите или искат да им бъдат премахвани ; и жени, които поставят пролуки между зъбите си, за да се разкрасяват – тези, които искат да променят сътвореното от Аллах.“





Тези думи достигнали до жена на име Умм Якуб от племето Бени Асад, която била чела целия Куран. Тя отишла при Абдуллах ибн Масуд (ра) и казала:




„Какви са тези неща, които чувам от теб – проклинаш жените, които правят татуировки или искат да им бъдат направени; които премахват косми от веждите или искат да им бъдат премахвани ; и тези, които поставят пролуки между зъбите си, за да се разкрасяват.“






Абдуллах ибн Масуд й отвърнал: „И защо да не проклинам тези, които Пратеникът на Аллах е проклел и които са споменати в Книгата на Аллах?“






Тя казала: „Прочела съм целия Куран, но никъде не видях това нещо да се споменава.“

Той отвърнал: „Ако наистина си го чела внимателно, щеше да го намериш. Аллах Субханаху уа Тааля казва: И каквото Пратеника ви даде, вземете го! А каквото ви забрани, оставете го! (Хашр; 7)“

Тогава жената казала: „Ами аз съм виждала някои от тези белези върху твоята съпруга“.

Той казал: ‚Иди и я виж!“

Тя отишла при съпругата на Абдуллах, но не видяла нищо. Върнала се при него и казала:

„Не видях нищо.“ Тогава той казал: „Ако тя беше направила някое от тези неща, повече нямаше да бъда с нея.“



Бухари и Муслим (превода е от версията на Муслим)

Най – доброто, с което можеш да срещнеш Аллах

Най – доброто, с което можеш да срещнеш Аллах
Предава се, че Айша радиаллаху анха е казала: 

Не ще се явите пред Аллах с нищо по-добро от това да имате малко грехове. Който иска да надмине тези, които се посвещават в ибада на Аллах, нека да се въздържа от извършването на много грехове.

Ибн ал-Кайим, Сиффа ас-Сафуа

най-добрият грим за устните е истината.
За очите – свеждане на погледа.
За ръцете – даването на милостиня.
За сърцето – вярата!

Чували ли сте този хадис

 Чували ли сте този хадис?

Ибн Аббас предава, че Пратеникът саллаллаху алейх уа саллам е казал: 

„Когато Всевишният Аллах удавял фараона, той (фараонът) казал: „Сега повярвах, че няма друго истинско божество освен Онзи, в който повярваха синовете на Исраил.“ Джибрил казал: „Да бе видял, о, Мухаммед, как взех черна мръсотия (тиня) от морето и я напъхах в устата му, от страх, че милостта на Аллах може да го достигне.“

(Ахмед и Тирмизи, класифициран като сахих от Албани)

Когато Аллах създавал Адам и му вдъхнал душата, той кихнал

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:"Когато Аллах създавал Адам и му вдъхнал душата, той кихнал. При това казал: "Хвала на Аллах (араб. алхамдулиллах)." Така той възхвалил Аллах с Неговото позволение.  Господарят Му му казал: „Аллах да е милостив с теб Адам. Отдиди до тези изискани от благородните из ангелите, които седят там и ги поздрави." Тогава той им казал: "Мирът да е с вас (араб. ас-саламу алейкум)", на което те отговорили: "И с теб да бъде мир и милосърдието на Аллах (араб: уа алейка-с-салам уа рахматуллахи уа баракатуху)." След това той се върнал обратно до Господаря си, при което Той казал: "Това е твоят поздрав и поздравът на децата ти помежду им." Аллах казал, докато ръцете му били затворени: "Избери една от двете", тогава той казал: "Избирам дясната, и двете ръце на моя Господар са десни, благословени." Тогава Той ги протегнал и в тях се намирали Адам и потомството му. Адам казал: "О Господарю мой, кои са тези? Той отговорил: "Това е потомството ти." И при всеки един човек между двете му очи била изписана предопределената му възраст. Между тях се намирал един мъж - най-сияещият от всички или един от най-сияещите. Адам казал: "О, Господарю мой...кой е този?" Аллах казал: "Това е синът ти Давид*1 и аз предопределих възрастта му на 40 години." Адам казал: "О, Господарю мой, дай му повече години живот." Тогава Аллах казал: "Това е, което е предопределено за него." Тогава Адам казал: Аз му подарих 60 години от моите собствени години на живот." Аллах казал: "Както искаш." След това той живял в рая толкова дълго, колкото Аллах искал, преди да трябвало да го напусне. Докато живял Адам броял годините си. Накрая дошъл ангела на смъртта при него. Адам му казал: "Дошъл си по-рано. На мен ми бяха предписани 1000 години." Ангелът на смъртта отговорил: "Вярно е. Но ти даде на сина ти Давид 60 години от тях." Адам оспорил това и така потомците му станали такива, които оспорват (нещо). И той забравил (, че е дал на Давид 60 години), и така потомците му станали от тези, които забравят (нещо). От този ден нататък било установено, че договорите*2 трябва да се правят в писмена форма и в присъствието на свидетели*3.”

( Предадено от Тирмиди (3368), Ибн Хиббан, и др. Този текст е от Тирмиди. Тирмиди казва, че е един хасан гариб хадис. Класификация от [Ибн катир] №. 45: Това е един сахих хадис)

===========

*1. Давид (а.с), бащата на Саломон (а.с).

*2. [Мубаракфури].

*3. В един слаб (араб. даиф) хадис, предаден от Ахмад, се казва от пророка (с.а.с), че Аллах е направил писмен договор и поставил ангелите за свидетели, когато Адам (а.с.) дал от годините си живот на Давид (а.с.). В продълженито на хадиса се казва: "...той го оспорил. След това Аллах извадил (тогава направения) писмен договор и така му показал доказателството."





----------------------------------

!!!

Ибн Аббас (р.а.) предава, че пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:



“В деня на Арафат Аллах е сключил договор с поколението на Адам (а.с.) (буквално: с гърба на Адам (а.с.)) в Нуман17. Той извадил поколението му (на Адам) от него и ги разпрострял пред Себе си. Тогава се обърнал към тях (без покривало): “Не съм ли Аз вашият Господ?”, казаха: “Да, свидетели сме.” Да не кажете в Деня на възкресението: “Бяхме нехайни за това!”, Или да не кажете: “Нашите бащи съдружаваха преди, а ние бяхме потомство след тях. Нима ще ни унищожиш заради онова, което провалящите вършеха?” [7:172-173]”

( Преданието има добра верига (араб. dschaijjid). Предаден от Aхмад, Насаи, Байхаки и др. От [Ибн Kaтир], Nr.51. Aлбани казва за този хадис (с малко по-различни думи), че е здрав (aраб. сахих))

СЪТРУДНИЧЕСТВОТО МЕЖДУ ВЯРВАЩИТЕ

СЪТРУДНИЧЕСТВОТО МЕЖДУ ВЯРВАЩИТЕ

От Абу Муса (Р.А.) се предава, че Пратеника на Аллах (С.А.С.) е казал: “Вярващият за вярващия е като част от постройка, всеки елемент от която подсилва останалите.” И сплете пръстите си.” (Разказан от ал-Бухари и Муслим)

I. Разказвач на хадиса.
Абу Муса Абдуллах ибн Кайс ибн Муслим ал-Ашари (Р.А.) е известен сподвижник, който е бил емир на Куфа. Починал през 50 г. по Хиджра.

II. Цялостно значение.
II. Цялостно значение.
Пратеника на Аллах (С.А.С.) е сравнил вярващите, които си оказват братска взаимопомощ и подкрепа, с постройка, всяка част от която подсилва останалите. Всяка постройка е здрава и изпълнява своето предназначение само когато изграждащите я елементи са плътно споени. В противен случай стените се пропукват и постройката се разрушава. По същия начин и вярващият не е способен сам да изпълнява религиозните и светските си задължения без помощта и подкрепата на неговите братя-мюсюлмани. Ако е лишен от тяхното сътрудничество и поддръжка, той не ще може да върши праведните си дела.

III. Поуките от хадиса.
1) Чрез сравнението се пояснява съдържанието и се прави по-достъпно за разума.
2) Подбужда се към сътрудничество между вярващите.

,,Най-прекрасният измежду вашите дни е Петък.

Аус ибн Аус р.а. предава, че Пратеникът на Аллах с.а.с. казва:
,,Най-прекрасният измежду вашите дни е Петък.
През този ден беше създаден Адам,
през този ден умря,
през този ден ще бъде протръбен рога,...
така че се молете за благослов над мен, защото вашият благослов ще ми бъде предаден.
'' Хората попитаха:
,,Как е възможно нашият благослов да ти бъде предаден, след като тялото ти ще бъде мъртво?
" Той отговори: ,,Всевишният Аллах е забранил на земята да разлага телата на Пратениците.'' (Ебу Даууд, 1042)
Аус ибн Аус р.а. предава, че Пратеникът на Аллах с.а.с. казва:
,,Най-прекрасният измежду вашите дни е Петък.
През този ден беше създаден Адам,
през този ден умря,
през този ден ще бъде протръбен рога,
така че се молете за благослов над мен, защото вашият благослов ще ми бъде предаден.
'' Хората попитаха:
,,Как е възможно нашият благослов да ти бъде предаден, след като тялото ти ще бъде мъртво?
" Той отговори: ,,Всевишният Аллах е забранил на земята да разлага телата на Пратениците.'' (Ебу Даууд, 1042)

„Който е взел заем, и има възможност да го върне на време, и не го върне, е извършил гнет (зулм).”

Абу Хурейра (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Който е взел заем, и има възможност да го върне на време, и не го върне, е извършил гнет (зулм).”
(Абу Дауд)
Хадис:
Абу Саляма ибн Джабир (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) не е кланял Джанезе намаз на човек, който е умрял със заем и не го е управил.”...
(Бухари и Муслим)
В друг хадис се предава, че Пратеникът (с.а.с.) е казал, че дори човек да умре като шехид (по време на война) и да няма никакви грехове, той не може да влезне в Дженнета, ако има неоправени дългове към хората
.

„Който помогне да се реши един земен проблем на негов брат мюсюлманин, Аллах му решава проблем на Кияметският ден.

Абу Хурейра (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Който помогне да се реши един земен проблем на негов брат мюсюлманин, Аллах му решава проблем на Кияметският ден.
И който улесни един мюсюлманин, Аллах му улеснява и на този, и на Онзи свят. Аллах е в помощ на своя раб, докато той е в помощ на своя брат (мюсюлманин).”
(Муслим, Ебу Дауд)

„Има хора измежду рабите на Аллах, които не са нито Пророци, нито шехиди, а Пророците и шехидите ще им завиждат в Деня на възкресението заради степента им при Всевишния Аллах".

Умер ибн Ел-Хаттаб (р.а.) разказва, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва: „Има хора измежду рабите на Аллах, които не са нито Пророци, нито шехиди, а Пророците и шехидите ще им завиждат в Деня на възкресението заради степента им при Всевишния Аллах".

Хората попитали:

„Кажи ни, Пратенико на Аллах (с.а.с.), кои са тези хора?" Той (с.а.с.) отговори:

 „Това са хората, които са се обичали един с друг заради страхът си към Аллах, без да имат никаква роднинска връзка и без да са раздавали имоти помежду си.

Кълна се в Аллах, лицата им ще светят, а те [ще стоят] върху [минбери от] светлина.

Те няма да изпитват страх в Този ден, когато хората ще се страхуват, и няма да скърбят в Деня, в който хората ще скърбят. "

Тогава той (с.а.с.) прочете айета:

„Да, за приближените на Аллах не ще има страх и не ще скърбят

(10: 62)."

(Ебу Даууд, 3520)

„Няма да има притежател или собственик на злато или сребро и той да не дава правото им

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Няма да има притежател или собственик на злато или сребро и той да не дава правото им – зекята, освен че на Съдния ден златото и среброто му ще бъде сторено на страници от огън. То ще бъде нажежено в Огъня на Ада и ще бъдат жигосани с него челото му, хълбоците му, и гърба му. Всеки път когато изстинат, това се повтаря отново в деня, който е равен на 50 000 години, докато Всевишният Аллах отсъди между хората.

Тогава той ще узнае дали е за Дженнета или Джехеннема.”
Попитаха Пратеника на Аллах (С.А.С.): “И камилите ли?”
А той рече: “Няма да има собственик на камили, който не дава правото им, а от правото им е да ги дои в деня, в който ги напоява и когато бъде Съдния ден, той ще бъде хвърлен по лице на широко и равно място. Няма да отсъства нито една от стадото, ще го тъпчат с копитата и ще го хапят със зъбите си. Щом премине първата, веднага отива следващата –всичко това в Деня, който е равен на 50 000
години, докато Всевишният Аллах отсъди между хората, и всеки узнае
своя път, дали е към Дженнета или Джехеннема.”
Попитаха Пратеника на Аллах (С.А.С.): “И кравата и овцата ли?”
А той рече: “Няма да има собственик на крава или овца, и да не дава правото им, освен че на Съдния ден, на широко и равно място, да няма крава или овца с два рога или без рога, или с чупен рог да не го пробождат, или да го тъпчат с копитата си. Всеки път като премине едната, веднага след нея минава следващата - в деня, който е равен на 50 000 години, докато Всевишния Аллах отсъди между хората и всеки ще узнае своя път към Джехеннема или към Дженнета.” / Муслим – 2287/